朱家角古镇的清晨，河面上还浮着一层薄雾。在朱家角长大的陆燮明已经退休，但每天沿着水道散步的习惯始终没有改变。“这些桥，我从小走到大”，这位朱家角古桥守护人对每一座桥都如数家珍，“到了角里不看桥，等于角里勿曾到”，浓重的乡音承载着满满的眷恋。
学术界的研究也印证着当地人的骄傲。昨天，“文物视角中的江南”系列丛书第三部《上海古桥》首发，第二批“逛古镇、赏古桥、享美食”江南文化主题游径暨古桥文化寻访之旅的八条线路也同期发布。此举不仅推动上海持续深挖水乡文物价值，更意在打造可阅读、可体验、可传播的江南文化标识。
“庙桥文化”里的水乡人文
“上海古桥是江南古桥的典型代表，价值不仅在于历史见证，更在于延续至今的庙桥文化与社会生活。”在复旦大学副教授侯实看来，上海古桥不仅是江南水网地区“因水兴港、因商兴市”发展规律的“活化石”，清晰记录了城市从青龙镇、松江府到现代都市的成长轨迹与商贸坐标，也承载寄托了古人祈求平安的朴素愿望的“庙桥文化”，是古代社会凝聚力量、热心公益与团结乡里的重要体现。
青浦是上海水网最密的区域之一，千百年来，桥是连接河汊村落的节点，桥头庙宇则承担起修桥的经费与组织，形成“桥桥有庙，庙庙有桥”的格局。这种格局并未因城镇化而消失，在青浦，桥庙共生的格局延续至今，“走三桥”祈福民俗代代相传——桥头既是交通节点，也是百姓祈福纳祥、日常交往的精神空间。
与桥相关、因水而生的非物质文化遗产在青浦同样丰富，江南丝竹、阿婆茶、摇快船、船拳等，与古桥、水系相互依存，共同构成了活态的江南文化生态。正如侯实所说：古桥之所以能延续，多半因为它从来不是孤立的建筑遗存，而是嵌入地方社会运转的一部分。
更值得记取的，是民间的守护。在朱家角长大的退休工人陆燮明，是这片水乡里被公认的“古桥守护人”。他用方言讲述青浦的桥，讲述这些桥背后的故事、传说，拼写出一份活态档案。
走过桥，是走过历史
古桥若只在原地被看，自然也能成景，但文旅融合的雄心不止于此。上海文旅最新推出的八条“逛古镇、赏古桥、享美食”主题游径，把古桥作为串联古镇街巷、古建民居、文博场馆、非遗展示与水乡美食的节点，让一座桥从“看”的对象变为“走”的对象。
以“珠里遗蕴，烟火明珠——青浦朱家角古桥文化寻访之旅”为代表的几条线路，所做的设计其实不只是“看桥”——它把水乡古镇、人文史迹、非遗与美食一并串起，桥成了游径的纵贯线。又如“江南泽国，千年桥乡——青浦金泽古桥文化寻访之旅”，则把江南地区难得的水乡桥群整体呈现给游客，让一座桥的背后不只是桥本身，而是一段可被走完的水乡经验。这种转化，离不开第一线的讲述者。
文化和旅游部“金牌导游”唐来根对青浦古桥的讲解已打磨多年。他和记者分享了自己的带团经验——游客站在桥上，不只需要知道桥龄与桥型，更想要知道一位老村民如何在桥头募资修桥，一座庙宇如何在岁修里被反复记起。把这些细节交还给游客，一座桥才有了可以被反复走上去的理由。
口袋书是青浦与世界连接的“桥”
如果说保护与开发解决的是“文物可见”的问题，那么创新要回答的是，“文物如何被使用”。
“文物视角中的江南”中英双语口袋书是这批创新举措中最低调、却最具长效的一件。口袋书的形态决定了它不会被束之高阁，而是会出现在入境游客的口袋、酒店的前台、文旅咨询点。同济大学出版社采用图文并茂、通俗严谨的写法，对外籍游客而言，意味着无须具备江南文化背景知识，也可以按图索骥地完成一次古桥寻访。这本口袋书呼应了上海作为“入境旅游第一站”的传播需求——入境游客希望读懂的不只是一座桥，更是桥背后这片土地的文化逻辑。
这套口袋书由上海市文物保护研究中心策划编撰，以不可移动文物为主要视角，立足全市文物资源解析江南文化内涵。2024年推出《上海古镇》，2025年推出《上海古园林》，2026年的《上海古桥》是这一系列的第三部。尤其是形态值得细看：图文并茂，按图索骥，开本轻便，便于携带，可以被境外游客独立消费。从更大的视角看，这套路径的方法论意义在于——把文物、游径、图书、展览、研学串成一张网，让散落在城乡水乡的遗产持续流转、代代传承。
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